فضح المذاهب الباطلة: لماذا يرفض القرآن الحديث والسنة
رأي القرآن في الحديث والسنة
وُضع القرآن في قلب النبي محمد (2:185، 17:1، 44:3، 53:1-8، 97:1) في الليلة السابعة والعشرين من رمضان، 13 قبل الهجرة أو 610 م. بعد ذلك أُطلق القرآن إلى ذاكرة النبي محمد بوساطة الملاك جبريل على مدى 23 عاماً.
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ [54:17]
هذه الآية مذكورة عدة مرات في سورة 54. خلافاً لما يُعلّمه العلماء وغيرهم بأن القرآن صعب، فإن خالقنا ومؤلف القرآن يقول عكس ذلك - "وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ"
النبي محمد كتب الوحي بيده
لا يوجد في القرآن ما يدعم الرأي القائل بأن محمداً كان أمياً.
كان الوحي الأول "اقرأ" وتضمن البيان "الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ" (96:1-4)، وكان الوحي الثاني "القلم" (68:1). الوظيفة الوحيدة للقلم هي الكتابة.
لم يستطع علماء المسلمين في القرنين الأولين بعد القرآن فهم تحدّي القرآن لإنتاج شيء مثله. لم يكن لديهم أي فكرة عن التركيب الرياضي للقرآن. عندما أُنتج عمل مماثل في التميز الأدبي، قرر علماء المسلمين آنذاك إعلان أن محمداً رجل أمي! وقد رأوا أن هذا سيجعل التميز الأدبي الاستثنائي للقرآن معجزة حقاً. الكلمة التي اعتمدوا عليها لإضفاء الأمية على النبي كانت "أُمِّي". لسوء حظ هؤلاء "العلماء"، هذه الكلمة تعني بوضوح "أممي" أو شخص لا يتبع أي كتاب مقدس (التوراة أو الإنجيل أو القرآن) [انظر 2:78، 3:20، 3:75، 62:2]؛ إنها لا تعني "أمي".
كان النبي تاجراً ناجحاً. "علماء المسلمين" الذين اختلقوا كذبة الأمية نسوا أنه لم تكن هناك أرقام في زمن النبي؛ كانت حروف الأبجدية تُستخدم كأرقام. كتاجر يتعامل مع الأرقام كل يوم، كان على النبي أن يعرف الأبجدية، من واحد إلى ألف.
يخبرنا القرآن أن محمداً كتب القرآن - يُنقل عن معاصري محمد قولهم: "أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا" (25:5). لا يمكنك "الإملاء" على شخص أمي. أعداء النبي الذين يتهمونه بالأمية يسيئون استخدام الآية 29:48، التي تتعلق تحديداً بالكتب السابقة.
عندما مات النبي، ترك القرآن الكامل مكتوباً بيده بالترتيب الزمني للنزول، مع تعليمات محددة حول مكان وضع كل آية. كانت التعليمات الإلهية التي سجلها النبي مصممة لتجميع القرآن في الشكل النهائي المقصود لعهد الله الأخير للعالم (75:17). لم يبدأ المسلمون الأوائل في تجميع القرآن حتى زمن الخليفة الراشد عثمان. عُيّنت لجنة للقيام بهذه المهمة.
القرآن - كتاب لا مثيل له
القرآن هو عهد الله الأخير للعالم، وقد تعهد بحمايته من أدنى تحريف (15:9). وهكذا، القرآن محاط بقوى غير مرئية تحرسه وتخدمه (13:39، 41:42، 42:24).
على عكس أي كتاب آخر، القرآن يُعلّمه الله (55:1-2)؛ يعلمنا ما نحتاجه في الوقت الذي نحتاجه. هذا هو السبب في أننا نقرأ القرآن مئات المرات دون أن نمل. يمكننا قراءة رواية، على سبيل المثال، مرة واحدة فقط. لكن القرآن يمكن قراءته عدداً لا نهائياً من المرات، ونستمد منه معلومات جديدة وقيمة في كل مرة.
من ناحية أخرى، القراء غير المخلصين - أولئك الذين يقرأون القرآن ليجدوا فيه عيباً - يُصرفون عن القرآن (7:146، 17:45، 18:57، 41:44). في الواقع، قوى الله غير المرئية تساعدهم في إيجاد العيوب التي يبحثون عنها. بما أن القرآن كامل، فإن مثل هذه "العيوب" تخدم فقط لكشف حماقة أعداء الله.
يستخدم الله صفاته الخاصة لوصف القرآن؛ يسمي القرآن "عَظِيم" (15:87)، "حَكِيم" (36:2)، "مَجِيد" (50:1)، و"كَرِيم" (56:77). ماذا يمكننا أن نقول؟
بما أن القرآن هو رسالة الله لجميع الناس، بغض النظر عن لغتهم، فإن القرآن متاح للمؤمنين، بغض النظر عن لغتهم (41:44). هذا يفسر ظاهرة عميقة: المؤمنون الذين لا يعرفون العربية يعرفون القرآن أفضل من غير المؤمنين الناطقين بالعربية. بسبب القوى غير المرئية التي تخدم القرآن، فإنه متاح بسهولة ومتعة للمؤمنين المخلصين، ومستحيل تماماً على غير المؤمنين (17:45، 18:57، 56:79).
القرآن - مفصّل بالكامل والمصدر الوحيد للقانون الديني
"إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ" القرآن 32:15
نتعلم من الآيات التالية من القرآن أن القرآن مفصّل في القانون الديني. عابد الله وحده لن يبحث عن مصدر خارجي للقانون الديني.
[القرآن 6:36] ..مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ..
[القرآن 6:19] قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
[القرآن 6:114] أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
[القرآن 6:115] وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
[القرآن 7:52] وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
[القرآن 10:73] وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ
[القرآن 12:111] لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
[القرآن 17:46] وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا
[القرآن 18:27] وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
[القرآن 18:54] وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
[القرآن 18:109] قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
[القرآن 18:110] قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
[القرآن 39:27] وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
القرآن - الحديث/السنة الوحيد المقبول
كلمتا الحديث والسنة موجودتان في القرآن. كلتاهما تشيران إلى سنة الله وحديث الله. لا يوجد شيء اسمه حديث النبي محمد أو سنة النبي محمد. معظم المسلمين يفشلون في إدراك أن اتباع كلمات غير كلمات الله مُعرّف في القرآن بأنه شرك (6:19).
بعض الآيات في القرآن تعلن أن القرآن هو الحديث الوحيد المقبول
[القرآن 7:185] أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
[القرآن 31:6] وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
[القرآن 39:23] اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
[القرآن 45:6] تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
[القرآن 52:34] فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
[القرآن 68:44] فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
[القرآن 77:50] فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
الكلمة العربية سنة تشير إلى سنة الله وليست أبداً سنة النبي
[القرآن 17:77] سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا
[القرآن 33:62] سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
[القرآن 48:23] سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۚ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
الحديث/السنة - اختراع أعداء النبي
معظم المسلمين يفشلون في فهم حقيقة أن الحديث والسنة لم يخرجا من فم النبي. الحديث والسنة هما اختلاقات ابتكرها أفراد بسطاء وأعداء النبي، الذين ابتكروا قصصاً (اختلاقات) تزعم أن شيئاً حدث قبل مئتي عام من ذلك الوقت. يذكر القرآن بوضوح أن الكلمات المزخرفة (الحديث/السنة) هي من صنع أعداء النبي.
[القرآن 6:112] وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
السبب الذي جعل الله يسمح بالاختلاقات (الحديث/السنة للمسلمين، الثالوث للمسيحيين؛ والمشناه/الجمارا لليهود).
الاختلاقات (الحديث/السنة) المنسوبة إلى النبي هي اختبار لأولئك الذين يدّعون أنهم مؤمنون. عابدو الله وحده سيرفضونها بينما أولئك الذين لا يؤمنون بالآخرة سيقبلونها
[القرآن 6:113] وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ
الرسالة الحقيقية للإسلام (لا قوانين شريعة)
لماذا على المسلمين أن يتّبعوا القرآن، كل القرآن، ولا شيء غير القرآن ؟
أين نجد الصلاة التواصل في القرآن ؟
الممارسة غير المصرح بها للختان
يفحص الحظر القرآني ضد الختان، مبيناً كيف أن تغيير تصميم الله الكامل للإنسان ينتهك القانون الإلهي ويتم تأكيده من خلال شفرات رياضية متشابكة.
في مملكة أوكهافن، كل صباح عند شروق الشمس، كان يُطلب من جميع المواطنين موازنة ملفوف على رؤوسهم، والوقوف على قدم واحدة، والقيق مثل الدجاج لمدة خمس دقائق.
إذا سأل أي شخص عن السبب، يلهث شيوخ القرية: "إنها التقاليد المقدسة! إذا توقفنا عن القيق، لن تشرق الشمس!"
بدأت هذه التقاليد قبل مئتي عام عندما أسقط مؤسس القرية عن طريق الخطأ ملفوفاً على قدمه أثناء محاولته مطاردة دجاجة هاربة عند الفجر. كتبها كاتب مار، ومع مرور الوقت، كتب العلماء آلاف الكتب تحلل الزاوية الدقيقة للرأس والحجم الصحيح للقيق.
وفي الوقت نفسه، نُقشت على حجر عملاق في وسط البلدة قانون المؤسس الفعلي:
"كن صادقاً، اعمل بجد، وساعد جارك."
في صباح أحد الأيام، شاهد قادم جديد يدعى ليو الجميع يتمايلون في الساحة وخضروات على رؤوسهم، ويقيقون بجنون.
"لماذا تفعلون ذلك؟" سأل ليو. "الحجر في وسط البلدة يقول فقط أن نكون صادقين ونساعد بعضنا البعض!"
تمايل شيخ على قدمه اليسرى، محاولاً الحفاظ على توازن ملفوفه. "هل أنت مجنون؟ الحجر بسيط جداً! كيف يمكننا أن نعرف كيف نعيش بدون دليل من 500 صفحة عن القيق الصحيح؟"
في تلك اللحظة، سقط ملفوف رجل، وتدحرج بعيداً، وأشرقت الشمس على أي حال.
توقف الجميع عن القيق وحدقوا في السماء، مدركين أنهم أمضوا قرنين يبدون كالحمقى بدون أي سبب.
[محتوى الملف ينتهي]